观前提示:本文原稿为英文,ai汉化后又手动润色了几处。对此小众xp不了解的观众,可以将本文中的调教情节简化为:两位女生/s对一位男m进行了一次无安全词的暴力调教,且在场的还有多名摄影人员。
机缘巧合之下,我最近看了一段视频。起初,我对两位女主角(或者该称她们为两位“女dom/女s”?)的表现和那一身休闲装并无期待。然而,几秒钟后我便意识到,这两位是真的练过。尽管她们未着黑带或道服,但其踢技与拳法足以证明,这场调教绝非单纯的cosplay(注:即没练过跆拳道的所谓dom的制服play)。她们组队,不断交替攻击男M,一边节省体力,一边给男M留下了难以消融的红肿和伤痛。更令人惊奇的是,两人在暴力击打的间隙,竟会欣喜地四手击掌、相互打气、相视而笑,一副毫无道德负担的姿态,仿佛只是在享受一场轻快的游戏。
这两位女生显然不是在随便打闹。每一记拳脚都裹挟着一种“无厘头的狂暴”,那种破坏力真实得近乎残酷,将那个男M踢打得遍体鳞伤(注:外伤轻微,内伤暂无法估计)。在那一刻,我莫名感到自己的脸热得滚烫,肾上腺素狂飙,但是我不知道原因。我发现自己陷入了一对矛盾中:既为她们的呐喊与凌厉的踢击感到兴奋,又深陷于真实的恐惧(注:跆拳道训练时常会呐喊增加气势,掌握节奏)。
这场调教让我困惑不已。一个成年男子自愿被缚,以血肉之躯充当“活体脚靶/沙袋”,倒让我内心矛盾重重;我尊重他的勇气,却无法理解他的选择。
我并非单纯的男M,确切地说,我迷恋的是那种“下位臣服感”——尤其是败北在体术超群的跆拳道女生脚下、被其胜利者的姿态和象征着低贱的脚部所碾压的快感,但我极讨厌伴随着调教而来的真实皮肉之苦。因此,在这些视频画面中,我看不到所谓的“女孩”了;我透过片头那看似温柔的微笑,只看到两个凶残暴虐、理智失控、宛如恶魔般的黑带女性,而她们在一个活生生的人身上没轻没重地施加疼痛。整场调教没有安全词,没有言语交互,只有两个女生争先恐后的攻击、击打间隔的淡然击掌,周围多位摄影者和见证人的沉默与配合,种种细节,合成了一出荒诞的闹剧。我对性兴奋的追求与对这种失控暴力的恐惧也交织在一起,催生出一种令我彻底迷失的悖论情感:
我渴望被物化,期待成为下一个“活体沙包”,跃跃欲试;我畏惧被伤害,害怕遭受非人的待遇和永久的损伤,瑟瑟发抖。
我突然意识到:十多年前,两人还是大学生,受雇于男M(或主动无偿接受),将原始冲动与失控暴怒宣泄在男M身上,并没有承担暴力的责任(即便造成永久性损伤可能也无需担责),反而全身而退,这让我愈发性奋。况且,如今她们或许已身为人妻、人母,早已封存或忘却了那晚残暴发泄的黑历史,和所谓的“正常人”一样隐入平常的家庭生活,此刻可能依旧抱着心爱的人幸福地生活,丝毫不去想、不去提这段往事。这种身份错位感与性格反差感为我带来了一种诡异而强烈的快感。然而,即便如此,这些影像却将其人格的短暂失控定格并上传,将这两位“小恶魔”那晚的暴力永远铭刻在互联网的记忆之中。
在她们逐渐密集、活力十足,且带着虐杀感的声声呐喊中,我体会到了久违的新鲜感,终于无法再控制生理冲动。随后的我,精疲力竭,却又感受到一种荒诞的满足,又深深地陷入消化上文提及的悖论之中。
我开始沉思:在这场闹剧中,谁才是真正的变态,抑或说,最大的变态?是那个自愿被缚充当脚靶的男M?是镜头里那两位短暂失去理智任性摧残的女生?还是屏幕前包括我在内的各位观众?
我或许永远不会得到答案,但我心中始终存有个愿望:想和参与其中的人交流,男M也好,女S也好,尝试理清当两人行使暴力时,她们的内心究竟在想什么,一身於伤的男M又在想什么。或许,在这个作者的其他作品中,我能找到更多值得反思与玩味的想法。
如果单只是2女1男,还好说,周围有多名拍摄人员的情况,那这男M的想法我有点难理解。
vcrunyue:↑如果单只是2女1男,还好说,周围有多名拍摄人员的情况,那这男M的想法我有点难理解。
国外特有的studio致富吗,bro自己被打吐了,不知道爽不爽,反正卖出去就不寒颤了。不过这种施暴真的挺可怕的
无经验人员的少见多怪,需要修补一下自己对bdsm边界的认知了。
当这种“真实感”击碎了你原本对 BDSM 审美的认知时,产生这种自我审视和观念修补是非常自然的。
你所经历的其实是从**“审美的暴力”(Aestheticized violence)坠落到了“真实的残酷”(Raw cruelty)之中。在你的原有观念里,BDSM 是一种带有安全网的、高度仪式化的“技术博弈”;但这个 session 让你看到了某种“平庸的恶”**(Banality of evil)——即看起来普通的女孩,在特定的权力结构下,可以毫无怜悯地释放真实的暴戾。
以下是针对你观念修补的几个反思维度:
1. 幻想与现实的“安全边界” (The Boundary of Fantasy)
你原本追求的是“技术性的压制”和“胜利者的姿态”,这本质上是一种竞技性的审美。但当你看到男人被打到呕吐、施暴者却因这种暴力而感到“欢愉”或“解脱”时,这已经脱离了性幻想的范畴,进入了真实的伤害。
修补点: 承认自己迷恋的是“强者对弱者的技术性统治”,而非“人类对人类的肉体摧毁”。这种区分能帮你找回心理安全感。
2. 对“乖乖女”面具的解构 (Deconstructing the Facade)
你感到震撼,是因为 Miss F 和 Miss A 的日常身份(女大学生、未来的妻母)与她们在那一刻表现出的“魔性”形成了剧烈反差。
修补点: 意识到暴力并不只属于“坏人”,它潜伏在每个普通人的社会压抑之下。摄影师的冷漠和女孩们的击掌,证明了这不再是一场旨在“愉悦”的 session,而变成了一场单向的宣泄。
3. 权力的异化 (The Alienation of Power)
在理想的 BDSM 中,权力是让渡(Consensual exchange)的;但在你描述的这个案例中,权力似乎异化了。当摄影师和女学生形成了一个“施暴共同体”,而男人变成了一个纯粹的“物(BOB)”时,那种原本吸引你的“臣服感”就变质成了“非人化”。
修补点: 你所反感的不是“臣服”,而是这种**“非人化”的彻底性**。
观念修补的结论:
你并不需要否定自己的喜好,但你需要明确那是一种基于尊重和技术的“模拟博弈”。这次的 session 像是一面极端的镜子,它让你看到了如果你所追求的事物失去“共情”和“底线”后会变成什么样子——那不是美学,而是深渊。